{"id":4163,"date":"2016-02-04T20:46:14","date_gmt":"2016-02-04T20:46:14","guid":{"rendered":"http:\/\/parrocchievalleoropa.it\/?p=4163"},"modified":"2016-02-04T20:47:57","modified_gmt":"2016-02-04T20:47:57","slug":"messaggio-papa-quaresima-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parrocchievalleoropa.it\/?p=4163","title":{"rendered":"MESSAGGIO PAPA QUARESIMA"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text el_class=”fontbigger”]<\/p>\n

MESSAGGIO DEL SANTO PADRE<\/strong><\/div>\n
FRANCESCO<\/strong><\/div>\n
PER LA QUARESIMA 2016<\/strong><\/div>\n
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“Misericordia io voglio e non sacrifici” (Mt 9,13).<\/strong><\/div>\n
Le opere di misericordia nel cammino giubilare<\/strong><\/div>\n
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1. Maria, icona di una Chiesa che evangelizza perch\u00e9 evangelizzata<\/strong><\/div>\n
Nella Bolla d\u2019indizione del Giubileo ho rivolto l\u2019invito affinch\u00e9 \u00abla Quaresima di quest\u2019anno giubilare sia vissuta pi\u00f9 intensamente come momento forte per celebrare e sperimentare la misericordia di Dio\u00bb (Misericordiae Vultus, 17). Con il richiamo all\u2019ascolto della Parola di Dio ed all\u2019iniziativa \u00ab24 ore per il Signore\u00bb ho voluto sottolineare il primato dell\u2019ascolto orante della Parola, in specie quella profetica. La misericordia di Dio \u00e8 infatti un annuncio al mondo: ma di tale annuncio ogni cristiano \u00e8 chiamato a fare esperienza in prima persona. E\u2019 per questo che nel tempo della Quaresima invier\u00f2 i Missionari della Misericordia perch\u00e9 siano per tutti un segno concreto della vicinanza e del perdono di Dio.<\/div>\n
Per aver accolto la Buona Notizia a lei rivolta dall\u2019arcangelo Gabriele, Maria, nel Magnificat, canta profeticamente la misericordia con cui Dio l\u2019ha prescelta. La Vergine di Nazaret, promessa sposa di Giuseppe, diventa cos\u00ec l\u2019icona perfetta della Chiesa che evangelizza perch\u00e9 \u00e8 stata ed \u00e8 continuamente evangelizzata per opera dello Spirito Santo, che ha fecondato il suo grembo verginale. Nella tradizione profetica, la misericordia ha infatti strettamente a che fare, gi\u00e0 a livello etimologico, proprio con le viscere materne (rahamim) e anche con una bont\u00e0 generosa, fedele e compassionevole (hesed), che si esercita all\u2019interno delle relazioni coniugali e parentali.<\/div>\n
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2. L\u2019alleanza di Dio con gli uomini: una storia di misericordia<\/strong><\/div>\n
Il mistero della misericordia divina si svela nel corso della storia dell\u2019alleanza tra Dio e il suo popolo Israele. Dio, infatti, si mostra sempre ricco di misericordia, pronto in ogni circostanza a riversare sul suo popolo una tenerezza e una compassione viscerali, soprattutto nei momenti pi\u00f9 drammatici quando l\u2019infedelt\u00e0 spezza il legame del Patto e l\u2019alleanza richiede di essere ratificata in modo pi\u00f9 stabile nella giustizia e nella verit\u00e0. Siamo qui di fronte ad un vero e proprio dramma d\u2019amore, nel quale Dio gioca il ruolo di padre e di marito tradito, mentre Israele gioca quello di figlio\/figlia e di sposa infedeli. Sono proprio le immagini familiari \u2013 come nel caso di Osea (cfr Os 1-2) \u2013 ad esprimere fino a che punto Dio voglia legarsi al suo popolo.<\/div>\n
Questo dramma d\u2019amore raggiunge il suo vertice nel Figlio fatto uomo. In Lui Dio riversa la sua misericordia senza limiti fino al punto da farne la \u00abMisericordia incarnata\u00bb (Misericordiae Vultus, 8). In quanto uomo, Ges\u00f9 di Nazaret \u00e8 infatti figlio di Israele a tutti gli effetti. E lo \u00e8 al punto da incarnare quel perfetto ascolto di Dio richiesto ad ogni ebreo dallo Shem\u00e0, ancora oggi cuore dell\u2019alleanza di Dio con Israele: \u00abAscolta, Israele: il Signore \u00e8 il nostro Dio, unico \u00e8 il Signore. Tu amerai il Signore, tuo Dio, con tutto il cuore, con tutta l\u2019anima e con tutte le forze\u00bb (Dt 6,4-5). Il Figlio di Dio \u00e8 lo Sposo che fa di tutto per guadagnare l\u2019amore della sua Sposa, alla quale lo lega il suo amore incondizionato che diventa visibile nelle nozze eterne con lei.<\/div>\n
Questo \u00e8 il cuore pulsante del kerygma apostolico, nel quale la misericordia divina ha un posto centrale e fondamentale. Esso \u00e8 \u00abla bellezza dell\u2019amore salvifico di Dio manifestato in Ges\u00f9 Cristo morto e risorto\u00bb (Esort. ap. Evangelii gaudium, 36), quel primo annuncio che \u00absi deve sempre tornare ad ascoltare in modi diversi e che si deve sempre tornare ad annunciare durante la catechesi<\/span>\u00bb (ibid., 164). La Misericordia allora \u00abesprime il comportamento di Dio verso il peccatore, offrendogli un\u2019ulteriore possibilit\u00e0 per ravvedersi, convertirsi e credere\u00bb (Misericordiae Vultus, 21), ristabilendo proprio cos\u00ec la relazione con Lui. E in Ges\u00f9 crocifisso Dio arriva fino a voler raggiungere il peccatore nella sua pi\u00f9 estrema lontananza, proprio l\u00e0 dove egli si \u00e8 perduto ed allontanato da Lui. E questo lo fa nella speranza di poter cos\u00ec finalmente intenerire il cuore indurito della sua Sposa.<\/div>\n
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3. Le opere di misericordia<\/strong><\/div>\n
La misericordia di Dio trasforma il cuore dell\u2019uomo e gli fa sperimentare un amore fedele e cos\u00ec lo rende a sua volta capace di misericordia. \u00c8 un miracolo sempre nuovo che la misericordia divina si possa irradiare nella vita di ciascuno di noi, motivandoci all\u2019amore del prossimo e animando quelle che la tradizione della Chiesa chiama le opere di misericordia corporale e spirituale. Esse ci ricordano che la nostra fede si traduce in atti concreti e quotidiani, destinati ad aiutare il nostro prossimo nel corpo e nello spirito e sui quali saremo giudicati: nutrirlo, visitarlo, confortarlo, educarlo. Perci\u00f2 ho auspicato \u00abche il popolo cristiano rifletta durante il Giubileo sulle opere di misericordia corporali e spirituali. Sar\u00e0 un modo per risvegliare la nostra coscienza spesso assopita davanti al dramma della povert\u00e0 e per entrare sempre pi\u00f9 nel cuore del Vangelo, dove i poveri sono i privilegiati della misericordia divina\u00bb (ibid., 15). Nel povero, infatti, la carne di Cristo \u00abdiventa di nuovo visibile come corpo martoriato, piagato, flagellato, denutrito, in fuga… per essere da noi riconosciuto, toccato e assistito con cura\u00bb (ibid.). Inaudito e scandaloso mistero del prolungarsi nella storia della sofferenza dell\u2019Agnello Innocente, roveto ardente di amore gratuito davanti al quale ci si pu\u00f2 come Mos\u00e8 solo togliere i sandali (cfr Es 3,5); ancor pi\u00f9 quando il povero \u00e8 il fratello o la sorella in Cristo che soffrono a causa della loro fede.<\/div>\n
Davanti a questo amore forte come la morte (cfr Ct 8,6), il povero pi\u00f9 misero si rivela essere colui che non accetta di riconoscersi tale. Crede di essere ricco, ma \u00e8 in realt\u00e0 il pi\u00f9 povero tra i poveri. Egli \u00e8 tale perch\u00e9 schiavo del peccato, che lo spinge ad utilizzare ricchezza e potere non per servire Dio e gli altri, ma per soffocare in s\u00e9 la profonda consapevolezza di essere anch\u2019egli null\u2019altro che un povero mendicante. E tanto maggiore \u00e8 il potere e la ricchezza a sua disposizione, tanto maggiore pu\u00f2 diventare quest\u2019accecamento menzognero. Esso arriva al punto da neppure voler vedere il povero Lazzaro che mendica alla porta della sua casa (cfr Lc 16,20-21), il quale \u00e8 figura del Cristo che nei poveri mendica la nostra conversione. Lazzaro \u00e8 la possibilit\u00e0 di conversione che Dio ci offre e che forse non vediamo. E quest\u2019accecamento si accompagna ad un superbo delirio di onnipotenza, in cui risuona sinistramente quel demoniaco \u00absarete come Dio\u00bb (Gen 3,5) che \u00e8 la radice di ogni peccato. Tale delirio pu\u00f2 assumere anche forme sociali e politiche, come hanno mostrato i totalitarismi del XX secolo, e come mostrano oggi le ideologie del pensiero unico e della tecnoscienza, che pretendono di rendere Dio irrilevante e di ridurre l\u2019uomo a massa da strumentalizzare. E possono attualmente mostrarlo anche le strutture di peccato collegate ad un modello di falso sviluppo fondato sull\u2019idolatria del denaro, che rende indifferenti al destino dei poveri le persone e le societ\u00e0 pi\u00f9 ricche, che chiudono loro le porte, rifiutandosi persino di vederli.<\/div>\n
Per tutti, la Quaresima di questo Anno Giubilare \u00e8 dunque un tempo favorevole per poter finalmente uscire dalla propria alienazione esistenziale grazie all\u2019ascolto della Parola e alle opere di misericordia. Se mediante quelle corporali tocchiamo la carne del Cristo nei fratelli e sorelle bisognosi di essere nutriti, vestiti, alloggiati, visitati, quelle spirituali \u2013 consigliare, insegnare, perdonare, ammonire, pregare \u2013 toccano pi\u00f9 direttamente il nostro essere peccatori. Le opere corporali e quelle spirituali non vanno perci\u00f2 mai separate. \u00c8 infatti proprio toccando nel misero la carne di Ges\u00f9 crocifisso che il peccatore pu\u00f2 ricevere in dono la consapevolezza di essere egli stesso un povero mendicante. Attraverso questa strada anche i \u201csuperbi\u201d, i \u201cpotenti\u201d e i \u201cricchi\u201d di cui parla il Magnificat hanno la possibilit\u00e0 di accorgersi di essere immeritatamente amati dal Crocifisso, morto e risorto anche per loro. Solo in questo amore c\u2019\u00e8 la risposta a quella sete di felicit\u00e0 e di amore infiniti che l\u2019uomo si illude di poter colmare mediante gli idoli del sapere, del potere e del possedere. Ma resta sempre il pericolo che, a causa di una sempre pi\u00f9 ermetica chiusura a Cristo, che nel povero continua a bussare alla porta del loro cuore, i superbi, i ricchi ed i potenti finiscano per condannarsi da s\u00e9 a sprofondare in quell\u2019eterno abisso di solitudine che \u00e8 l\u2019inferno. Ecco perci\u00f2 nuovamente risuonare per loro, come per tutti noi, le accorate parole di Abramo: \u00abHanno Mos\u00e8 e i Profeti; ascoltino loro\u00bb (Lc 16,29). Quest\u2019ascolto operoso ci preparer\u00e0 nel modo migliore a festeggiare la definitiva vittoria sul peccato e sulla morte dello Sposo ormai risorto, che desidera purificare la sua promessa Sposa, nell\u2019attesa della sua venuta.<\/div>\n
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Non perdiamo questo tempo di Quaresima favorevole alla conversione! Lo chiediamo per l\u2019intercessione materna della Vergine Maria, che per prima, di fronte alla grandezza della misericordia divina a lei donata gratuitamente, ha riconosciuto la propria piccolezza (cfr Lc 1,48), riconoscendosi come l\u2019umile serva del Signore (cfr Lc 1,38).<\/div>\n
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Dal Vaticano, 4 ottobre 2015<\/div>\n
Festa di San Francesco d\u2019Assisi<\/div>\n
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Francesco<\/div>\n

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